嘿，朋友们，你们有没有想过，《封神演义》里的阐截二教之争，背后到底隐藏着什么故事呢？今天，我就来给你们揭秘一下。
首先，我们要明白，这场战争其实是因为十二仙要完成杀戒，而杀戒的完成需要杀人。可是，他们不可能去杀凡人，于是截教的人就倒霉了。在神仙眼中，商周之战其实就是阐截二教之争。
封神榜是老子、元始天尊、通天教主共同签押的，上面大多是截教中人。但是，截教中人的根基并不差，为什么他们却上了封神榜呢？其实，这背后是元始天尊的护短。
十二仙虽然不想杀人，但是在动手时却毫不手软。比如文殊广法天尊，他为了完成杀戒，就杀了秦完。其他十一人也一样，见面时客客气气，下手时却狠着呢！
截教中有很多出色的人物，比如云霄三姐妹。她们法力高强，但是在面对阐教时，却占不了上风。最后，她们都被元始天尊捉住了。
在阐教截教中，还有一个值得注意的问题，那就是阐教之仙皆是人身，而截教中人很多都不是人身。这在《道德经》中也有体现，天地将万物都看做是平等的。
元始天尊与通天教主是师兄弟，但是元始天尊护短的程度比通天教主还要厉害。他不仅管徒弟，连徒孙他也管。比如土行孙被余元捉住，他就让惧留孙去救。
在万仙阵中，截教一败涂地，伤亡惨重。从此以后，截教再没有与阐教一争高下的能力了。
封神之后，截教这称号怕是成为历史了。从此以后，凡是不是人身修成点本事的，不管是杀人害命还是潜心净修敬佛礼天，一律有了一个响亮的称号——妖怪。
说了这么多，阐教中人似也有很多不对之处，甚至有一点欺人太甚！那么我心中向着谁？毫无疑问，是阐教！
纣王无道，杀妻灭子，屠戮大臣，将人命视同草芥，天下人民处于水火之中，人心早已思周，武王伐纣，顺应的与其说是天意，不如说是民意，其实民意即是天意，在这时刻，阐教门下徒众顺乎民意，给苍生带来希望，给处在黑暗中的万民带来了亮色，不管怎么说，这是一场正义与邪恶的战争，而阐教，代表的是正义一方。
反观截教，为了一己之气，无视万民生死与民心民意，吕岳甚至为了对付姜子牙让全西岐的人都中毒，何曾想过平民的死活（美军的行为），这种行为，阐教中人是万万做不出来的。单凭阐教的立场，我也一万个向着他们！
有人是说《封神演义》是贬低道教的作品，我开始不信，可分析到现在我好像也要信了，但我仍然有话要说，不管作者本意如何，我看到了另一个世界！神仙在我的心中曾是高高在上，神圣不可侵犯，是用来崇拜与仰望的，他们没有凡人的七情六欲，总是没有表情的脸上是一抹永恒的淡然，直到《封神演义》，将这些神殿上的仙人们请下来了，被世俗化了，也更人性化了，我看到了一个个有血有肉的神仙，看到了他们的眼泪与欢笑，看到了他们的私心与诡谲，从前的土梗木偶变得可亲可爱了，尽管我说了阐教门人的诸多不妥，可他们让我感动之处正在于此，没有感情的神仙永远只是木偶！
如果我是元始天尊，我同样会向着自己弟子，我绝不会在签封神榜时为表现我的大公无私将我心爱的弟子写上，如果我是太乙真人，不管哪吒做什么我也要保护他，只因为他是我亲手送下山又亲手做成身体的徒弟，哪怕他千错万错，李靖连自己亲生骨肉也不维护的无情人才最让人生厌，我所能做到的一定会为我想要保护的人做到，不会管什么神仙准则也不会管所谓的什么道德理念，如果我是十二仙，只有杀生才能完劫数我也不会高尚到要舍生取义的地步，唐僧那种宁死也不杀生的虚伪让我恶心，没有了一些人造出来的道德束缚体现出来的真实人性有何丑恶之处？有了感情与私心的神仙有何让人鄙视之处？我为元始天尊与太乙真人的“护短”喝彩，也同样为神仙们在这场战争中的直率喝彩，不管是阐教与截教他们在这其中体现的同门情谊也同样让我感动。
《封神演义》始终有着一层悲剧的色彩，截教如此，阐教何尝不是，战争从来不会是让人高兴的喜剧，哪怕是一场正邪之战，而在这场战争中，神仙也是无能为力难以掌控自身的，战争不只是人类的悲剧，也是天地之间所有生灵的悲剧！我还是相信《封神演义》的作者并非在贬低道教，他只是表现了神仙们的一个真实的人性，只是体现了对旧有道德的不屑一顾，也许这是一部颠覆之作，也许是一部玩世之作，是对所有中国人惯有思想的否定与动摇，也包括我们现在仍然在坚信的！我从这场神界大战的血腥中看出了真正的温情脉脉，从这场大战的无尽厮杀中看到了没有了虚伪的光芒人性，这才是最重要的！
即使这本书文彩不佳，漏洞百出，还有一些抄袭痕迹，即使书中含有了封建糟粕，文学大家们鲜有提及，我还是要赞一句：千古神话！一个神话就是浪花一朵，一个神话就是泪珠一颗，一滴苦酒就是史书一册，一滴热血就是丰碑一座，仅凭片头曲，大陆《封神榜》已尽得风流！